《圣经》里说：爱邻如爱己。怎么做得到？还不如知邻如知己。能知，能理解，就很不错了，国与国之间也就不会起硝烟了。
“我爱你”这句话，在我们的一生当中，差不多总有一次听到的机会，也总有一次对别人说的冲动。那一瞬间，犹如火山爆发，石头开花，枯树发芽，久旱逢雨.....
第一次说，第一次听到，是不能忘记的，也是值得在心上刻碑纪念地。听得多算不上幸运，说得多却多半可悲。
“我爱你”，那么重的千金之诺，怎能轻易出口？一旦说出来，你就等于对另外一个人，许下了将来的日子，许下了你的青春梦想六亲眷属，你的一切都要和另一个人分享。
“我爱你”只是上半句，应该还有下半句的，完整的一句话应该是：“我爱你，你可愿意和我共度今生？”
所以这句话，要在求婚时说出来才算美好合适，在婚礼上重复一遍才算当众敲定，在两个人携手走过一生后，才算功德圆满。
然而，这句话不是说得太早就是太晚，而且前半句一样，后半句版本却千差万别，各有不同。
“我爱你，却不能叫人知道。”
“我爱你，但不能和你结婚。”
“我爱你，可还是分手比较好。”
......
说的人挖空心思，听的人悲怒惊恐。
因为有上半句的铺垫，下半句的转折才不显得那么突兀；因为有上半句得粉饰，下半句的实施才不那么难看。
被这样“爱”过的人事后会怎样想？也许上半句说出，下半句没出口之前，得个急症猝死，到成全了一桩浪漫传说。
男女之爱是有条件的，总有那么多条件，而条件又在时时起着变化，“我爱你”的下半句，就是永远是个未知数。所以基督教婚礼中男女双方手按《圣经》起誓：“无论贫富贵贱，无论健康疾病......你都愿意吗？”
人人都会说愿意。说了以后再反悔，无妨。据统计数据，反悔得越来越多。昔日的恋人就这样的奔东西，“我爱你”三个字，消失了“我”、“你”两个，只剩下中间那个“爱”字孤零零的。
无条件的爱，只有父母对子女，甚至不惜牺牲生命。反过来，子女对父母，就差了许多，最孝顺的儿女，也不会厮守在父母身边，等父母死了却号啕大哭，因为“世上最疼我的那个人去了”。
爱你的人和你爱的人哪个更重要？很难说清。事实却是，爱你的人总是被你慢待，你爱的人却多半会忘了你的名字和长相。
等你青春不在，等你心智成熟，当你情感独立，你自然会发现还有一种比从前的爱更炙烈的激情。你可以面对世界无声宣布：“我爱你。”这句话自然也有下半句，“因为这样让我感到幸福”。
然后用你当下的分分秒秒去付诸行动，去帮助别人，把爱献给最需要帮助的人，于黑暗中，化作光明；与饥寒中，普及衣食；与歧路中，引领向导……
无人嫉妒，无人可以把这份爱从你手中抢走。
不要那欲望的金苹果，不再在轮回中纠缠，不再吃饱了还感到时时饥渴，跳出造物主的陷阱，你将获得永生，但你并不为了永生……这世界什么也不缺，除了爱。但是，爱不轻言。